隔離

這個主日早上，
往常的慣性動作，
一家人上教會，
只是時間與往常的有點不同，
遲了二十多分鐘才出門。

女人像是不介意，
男人不但希望她沒甚問題，
自身還不止不介意，
且非常樂意遲些出門，
如此，回到教會，
正好避過了詩歌敬拜後的
彼此熱情握手問安祝福的環節。

在教會年日越久，
與身邊的人距離反而越來越遠。
是男人走得過前，
還是他們原地踏步？
是男人走向邊緣，
還是他們投靠主流？
男人只是覺得，
大家都變了，
話題不同了。

聚會完畢，
有孩子的姊妹大談
迪士尼怎樣怎樣好玩，
小孩子玩得怎樣怎樣開心；
有孩子的弟兄交流
孩子參加什麼什麼興趣班，
花了什麼什麼金錢。
他們談得起勁的對話中，
散發著此地主流中產價值觀的氣息。

男人在旁聽著，
滿不是味兒。
要麼違背個人意願附和，
令自己難受；
要麼開心見誠批判，
難為他人。
男人還是選擇了自我隔離，
自我隔離需要距離，
於是在擠逼的禮堂裡
男人與他們是
這麼近那麼的遠。

越來越陌生，
這是男人真實的感受。
男人心底裡害怕陌生人，
更別說言不由衷地握手問安了。










這個主日早上，
一如往常，
對聚會沒有什麼期望。
然而，在毫無心理準備下，
堂主任Y牧師卻讓男人有驚喜。

Y牧師講章的主題是「基督徒的生活取向」
內容主要圍繞腓立比書1：21-30。
最精彩的是，
Y牧師在後半段以
潘霍華的一生詮釋經文，
他讀一節經文，
隨即分享潘霍華（Dietrich Bonhoeffer）*
的一段生平事蹟。
男人暗中讚歎，
好一個電影常用的平行剪接法。

國難當前，潘霍華選擇留在納粹德國，
他不與主流教會同流合污，
他參與了刺殺希特勒的組織，
結果他死在獄中。

Y牧師只是讓
一幕一幕的片段詮釋著經文。
經文不再抽象，
反變得有血有肉。

女人說她睡著了。
男人有點失常，
不像以往般閉目魂遊，
反倒越聆聽越精神。

崇拜完畢，
在禮堂等孩子下主日學的課，
四周的人三五成群地寒喧，
男人則取出隨身攜帶的一本書
《追尋快樂——戰後韓國電影與社會文化》，
獨個兒享受閱讀的樂趣。










*
The International Dietrich Bonhoeffer Society 網址：
http://www.dbonhoeffer.org/